بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ( 1 ) مؤلّف كتاب پس از حمد و ستايش پروردگار و درود بر پيغمبر مختار و آل اطهار و ذكر سبب تأليف اين كتاب مدارك و مآخذ خود را كه مطالب اين كتاب از آنها منقول است ياد كرده است و گويد : اين را از كتب معتبره فراهم كردم كه بر آنها اعتماد بايد كرد و بدانها استناد بايد جست ؛ مانند « ارشاد » تأليف شيخ ابى عبد الله محمد بن محمد بن نعمان معروف به « مفيد » كه در سال 413 در بغداد در گذشت . و كتاب « ملهوف على قتلى الطّفوف » سيد رضى الدين ابى القاسم على بن موسى بن جعفر بن طاوس متوفّى به بغداد در سال 664 . و كتاب « التاريخ » لمحمد بن جرير طبرى متوفّى به بغداد سال 310 . و « تاريخ كامل » مورّخ نسّابه حافظ عزّ الدين ابى الحسن على بن محمد معروف به « ابن اثير جزرى » متوفّى به موصل سال 630 . و « مقاتل الطالبين » مورّخ اديب على بن الحسين اموى معروف به « ابى الفرج اصفهانى » متوفّى به بغداد 356 . و « مروج الذهب » و « معادن الجوهر » از ابى الحسن على بن حسين بن على مسعودى معاصر با ابى الفرج . و « تذكرة خواصّ الامّة في معرفة الائمّة » از ابى المظفّر يوسف بن قزاوغلى بغدادى معروف به سبط ابن جوزى و متوفّى به دمشق سال 654 كه در جبل قاسيون مدفون است . و « مطالب السئول في مناقب آل الرسول » لكمال الدين محمد بن طلحهء شافعى . و « الفصول المهمّة في معرفة الائمّة » لنور الدين على بن محمد مكّى معروف به « ابن صبّاغ مالكى » متوفّى به سال 855 و « كشف الغمّة في معرفة الائمّة » از بهاء الدين ابى الحسن على بن عيسى اربلى امامى كه در سال 687 از تأليف آن فراغت يافت . و « العقد الفريد » لشهاب الدين ابى عمر و احمد بن محمد قرطبى اندلسى مالكى معروف به « ابن عبد ربه » متوفّى در سال 328 . و كتاب « الاحتجاج على اهل اللجاج » از احمد بن على بن ابى طالب طبرسى از مشايخ ابن شهر آشوب .